ธรรมโฆษณ์
๒.
อริยสัจจากพระโอษฐ์
โดย
ท่านพุทธทาส ภิกขุ
สวนโมกขพลาราม ไชยา สุราษฎร์ธานี
ได้รับอนุญาตให้เผยแผ่เป็นธรรมทานจากธรรมทานมูลนิธิ
สวนโมกขพลาราม อ.ไชยา จ.สุราษฎร์ธานี
(ประวัติท่านพุทธทาสภิกขุเชื่อมต่อจากเว็บไซต์ พุทธทาส.คอม
เพื่อการเผยแพร่เท่านั้น)
ฉบับสำเนาเอื้อเฟื้อโดยพระสมภพ สุเมโธ ดอนเคี่ยม สวนโมกขพลาราม ไชยา
เสียงการอ่านหนังสือธรรมโฆษณ์ ๑. พุทธประวัติจากพระโอษฐ์
โดยอาจิต โตเกียรติรุ่งเรือง
ธรรมโฆษณ์ ๒. อริยสัจจากพระโอษฐ์ | ![]() |
![]() |
|
ภาคต้น | |||
๐๑ |
ตรัสรู้แล้ว ทรงรำพึงถึงหมู่สัตว์ 31:43 |
||
๐๒ |
ผู้ไม่รู้อริยสัจ ย่อมหลงสร้างเหวแห่งความทุกข์เพื่อตัวเองอยู่ร่ำไป 30:02 | ||
๐๓ |
ยังมีพวกบริโภคกาม โดยไม่จมกาม 31:56 | ||
๐๔ |
พระพุทธองค์ คือผู้ทรงชี้ให้รู้จักทุกข์ 32:32 | ||
๐๕ |
สาวกมาอยู่อาศัยพระองค์ เพราะทรงตอบปัญหาอริยสัจไดู้้ 30:28 | ||
๐๖ |
สัจจะ และหลักพึงปฏิบัติเกี่ยวกับการถึงสัจจะ 30:39 | ||
๐๗ |
การรู้อริยสัจ ควรแลกเอาแม้ด้วยการถูกแทงด้วยหอกวันละ ๓๐๐ ครั้ง ๑๐๐ ปีู้ 30:23 | ||
๐๘ |
อริยสัจสี่โดยสังเขป (อีกนัยหนึ่ง ทรงแสดงด้วยอายตนะหก) 32:21 | ||
๐๙ |
ทุกขนิโรธอริยสัจ 31:25 |
||
๑๐ |
มหาภูติคือธาตุสี่ 31:52 | ||
๑๑ |
ประมวลเรื่องน่ารู้พิเศษ เกี่ยวกับเวทนา 32:10 | ||
๑๒ |
ข้อความกำหนด เกี่ยวกับเวทนา 30:28 | ||
๑๓ |
วิภาคแห่งปัญจุปาทานขันธ์์ 31:07 | ||
๑๔ |
การถูกตราหน้า เพราะตายตามเบญจขันธ์ 31:29 | ||
๑๕ |
เหตุปัจจัยของเบญจขันธ์ ก็เป็นอนัตตา 31:26 | ||
๑๖ |
ไม่พ้นทุกข์ เพราะติดอยู่ในอายตนะ 31:11 | ||
๑๗ |
ที่เกิดแห่งอุปาทาน 32:58 | ||
๑๘ |
กามเปรียบด้วย ผลไม้์ 37:08 | ||
๑๙ |
สิ่งที่ต้องรู้ ต้องละ เพื่อความสิ้นทุกข์ 31:50 | ||
๒๐ |
อาการเกิดขึ้นแห่งความทุกข์ อีกปริยายหนึ่ง 31:21 | ||
๒๑ |
จิตที่ไม่มีตัณหา เรียกว่าอยู่คนเดียว 32:53 | ||
๒๒ |
ตัณหาเจริญ เพราะมิจฉาทิฏฐิในปิยรูป - สาตรูป 32:59 | ||
๒๓ |
รายละเอียดที่ควรศึกษา เกี่ยวกับอาสวะ 31:10 | ||
๒๔ |
ละกิเลสตัณหาได้ คือละเบญจขันธ์ได้ 30:45 | ||
๒๕ |
นิทเทศ ๑๐ ว่าด้วย ธรรมเป็นที่ดับแห่งตัณหา 36:53 | ||
๒๖ |
นิพพานอธิวจนะ 32:16 | ||
๒๗ |
นิพพานที่เห็นได้เอง (เมื่อบุคคลนั้นรู้สึกต่อความสิ้นราคะ -โทสะ-โมหะ) 34:52 | ||
๒๘ |
ปุพเพนิวาสานุสสติญาณที่แท้จริง (ซึ่งไม่เป็นสัสสตทิฏฐิ) 30:13 | ||
๒๙ |
หยุดถือมั่น-หยุดหวั่นไหว 35:57 | ||
๓๐ |
อนุปุพพวิหารอาพาธ 34:27 | ||
๓๑ |
วิมุตติ ไม่มีความต่างกันตามวรรณะของผู้ปฏิบัติ 33:24 | ||
๓๒ |
ความลดหลั่นแห่งพระอริยบุคคลผู้ปฏิบัติอย่างเดียวกัน 31:22 | ||
๓๓ |
แว่นส่องความเป็นพระโสดาบัน 31:32 | ||
๓๔ |
พระอริยบุคคลผู้ต้องใช้สังขารธรรมต่างกัน ๔ ประเภท 33:53 | ||
๓๕ |
ผู้มีคุณลักษณะพิเศษของพระอรหันต์ 30:36 | ||
๓๖ |
อาสวะส่วนที่ละได้ด้วยการเว้น 32:55 | ||
๓๗ |
ผู้รอดไปได้ ไม่ตายกลางทาง 32:41 | ||
๓๘ |
ผู้ปัญญาวิมุตต์ (ตามคำของปพระอานนท์) 30:41 | ||
๓๙ |
วิชชาของผู้ถึงซึ่งวิชชา 29:21 | ||
๔๐ |
พระอรหันต์ตายแล้วสูญหรือ 30:44 | ||
๔๑ |
สมณะสี่ประเภท 32:36 | ||
๔๒ |
ระดับต่าง ๆ แห่งบุคคลผู้ถอนตัวขึ้นจากทุกข์ 30:37 | ||
๔๓ |
อาการดับแห่งตัณหาในนามแห่งนันทิ 31:42 | ||
๔๔ |
รู้จักอุปาทาน ต่อเมื่อหมดอุปาทาน 31:44 | ||
๔๕ |
เมื่อสังโยชน์เหมือนเครื่องหวายสิ้นอายุ 33:09 | ||
๔๖ |
อาการที่ตัณหาไม่นำไปสู่ภพใหม่ ให้เกิดผลพิเศษอีกนานาประการ 31:32 | ||
๔๗ |
สติปัฏฐานบริบูรณ์ เพราะอานาปานสติบริบูรณ์ 22:25 | ||
ภาคปลาย | |||
๔๘ |
คำชี้ชวนวิงวอน 33:30 | ||
๔๙ |
ผลแห่งสุขัลลิกานุโยคของสัมมาทิฏฐิ 30:55 | ||
๕๐ |
ลักษณะหนทางแห่งความหมดจด 31:24 | ||
๕๑ |
ปรารภสติปัฏฐานแล้ว มรรคก็เป็นอันปรารภด้วย 32:37 | ||
๕๒ |
เกี่ยวกับอุปาทาน 31:50 | ||
๕๓ |
ทิ้งเสียนั่นแหละ กลับจะเป็นประโยชน์ 33:52 | ||
๕๔ |
ขั้นตอนอันจำกัด แห่งปัจจัยของปัญญาขันธ์ 25:51 | ||
๕๕ |
อัสสาทะ-อาทีนวะ-นิสสระณะ ของกาม 25:53 | ||
๕๖ |
การทำให้เกิดสัมมาทิฏฐิ เมื่อมีปัญหาระหว่างลัทธิ 35:13 | ||
๕๗ |
สัมมาทิฏฐิในอาเนญชสัปปายปฏิปทา 31:33 | ||
๕๘ |
ว่าด้วยอานิสงค์ของสัมมาทิฏฐิ 32:42 | ||
๕๙ |
การเห็นความปฏิกูลแห่งยศ-อาหาร-ความรัก-สุภะ-ผัสสะ-อุปาทาน 31:17 | ||
๖๐ |
ว่าด้วยปกิณณกะ 33:59 | ||
๖๑ |
เห็นผิดจากธรรมชาติ ก็ไม่อาจทำให้แจ้งมรรคผล 31:06 | ||
๖๒ |
วิธีพิจารณา เพื่อกำจัดอกุศลวิตก 31:36 | ||
๖๓ |
นิเทศ ๑๖ ว่าด้วย สัมมาวาจา 31:55 | ||
๖๔ |
ตัวอย่างแห่งสัมผัปปลาปวาทระดับครูบาอาจารย์ 29:50 | ||
๖๕ |
การดำรงชีพชอบโดยทิศหก ของฆราวาส 29:45 | ||
๖๖ |
การดำรงชีพชอบ ตามหลักอริยวงศ์ 30:25 | ||
๖๗ |
ว่าด้วยอานิสงส์ของสัมมาอาชีวะ 33:08 | ||
๖๘ |
บุพพภาคแห่งการทำความาเพียรเพื่อความสิ้นอาสวะ (อีกนัยหนึ่ง) 34:09 | ||
๖๙ |
ผู้มีลักษณะควรประกอบความเพียร 33:15 | ||
๗๐ |
สมัยที่ไม่เหมาะสมสำหรับการทำความเพียร 33:49 | ||
๗๑ |
ธรรมเป็นอุปการะเฉพาะ แก่อานาปานสติภาวนา 33:15 | ||
๗๒ |
สติปัฎฐานสี่บริบูรณ์ ย่อมทำให้โพชฌงค์ให้บริบูรณ์ 31:18 | ||
๗๓ |
หมวดนวสีวถิกา (คือกาย) 32:28 | ||
๗๔ |
อุบายแห่งการดำรงจิตในสติปัฏฐาน 31:56 | ||
๗๕ |
สติในการเผชิญโลกธรรม ของอริยสาวก 32:24 | ||
๗๖ |
มีสุขวิหารอันสงบเย็น 31:21 | ||
๗๗ |
กองอกุศลและกองกุศล ชนิดแท้จริง 29:13 | ||
๗๘ |
กลุ่มสัมมาวาจา 30:11 | ||
๗๙ |
การบรรลุปฐมฌาน พร้อมทั้งอุปมา 31:07 | ||
๘๐ |
หมวดพรหมวิหาร 32:54 | ||
๘๑ |
ว่าอานิสงส์ของสัมมาสมาธิ 40:45 | ||
๘๒ |
ว่าอานิสงส์ของสัมมาสมาธิ 29:40 | ||
๘๓ |
สัมมัตตะในนามว่า อริยมรรค 30:23 | ||
๘๔ |
ธรรม-อธรรม-อรรถ-อนรรถ ที่ควรทราบ 31:23 | ||
๘๕ |
อัฏฐังคิกมรรค เป็นสัญญลักษณ์ของพระศาสนาที่มีความหลุดพ้น 32:27 | ||
๘๖ |
ว่าด้วย การทำหน้าที่ของมรรค 29:50 | ||
๘๗ |
ลักษณะแห่งผู้เป็นเสขปาฏิบท 29:53 | ||
๘๘ |
พิธีปลงบาป ด้วยสัมมัตตปฏิปทา 31:43 | ||
๘๙ |
อาการที่เรียกว่า อัฏฐังคิกมรรคบริบูรณ์ได้โดยวิธีลัด 30:01 | ||
๙๐ |
ภาวะบริสุทธิ์ที่สำหรับถือเป็นหลัก 32:42 | ||
๙๑ |
การเรียนปริยัติ มิใช่การรู้อริยสัจ 32:33 | ||
๙๒ |
หลักวิธีการศึกษาอริยสัจสี่ ใช้ได้กับหลักทั่วไป 32:41 | ||
๙๓ |
ประมวลปัญหาอันจะพึงตอบเกี่ยวกับธรรมทั้งปวง 32:27 | ||
๙๔ |
สมาธิขันธ์ 29:07 | ||
๙๕ |
ลักษณะความสะอาด-ไม่สะอาด ในอริยวินัย 17:52 |